家而布濩。盖欲希颜之者慕蔺之俦
成飞锡之应真作曳山之上士。时则裴子
野著众僧传。释法济撰高逸沙门传。 陆杲
述沙门传。释宝唱立名僧传。斯皆河图作
洪范之椎轮。土鼓为咸池之坏器。焉知来者
靡旷其人。慧皎刊修用实 (第 0709c 页)

。名僧传三十一
卷。释宝唱撰。僧史十卷。王简栖撰。又齐朝裴子野作
高僧传。张孝季撰庐山僧传一部。中书 陆明霞 撰沙
门僧。费长房撰三宝录一部。王闻撰僧史等也。永为
龟镜者。其龟能知三世事。镜照现前也。其镜者。只 (第 0799a 页)

谯王
(上才焦反)。
况贬
(兵捡反〡则退之也)。
誇竞
(上苦
花反)。
斯𨅊
(直列反)。 陆杲
(古老反) 。
殆南
(上徒改反)。

殄[奁-品+一]
(上田典反下桑浪反)。
宗傶
(仓历反亲也又将毒
反非 (第 0449c 页)

　梁武帝注(大品经五十卷)　梁人袁昙允撰(论抄一部)　梁简文
帝撰(法集记一部二百卷)　梁记室虞孝敬内要(一部)　隋人洋
川郡守昙法智译(一部)　右古来翻经人。

宋临川康王义庆撰(宣验纪一部又撰幽明录一部)　太原王琰
撰(冥祥记一部)　琅琊王巾撰(僧史)　齐竟陵文宣王造(三宝记传
一部)　齐著作斐子野撰(高僧传)　淮南刘俊撰(益部寺记)　晋

中书令郤景兴撰(东山僧传)　中书令 陆明霞

撰(沙门传)
　治中形孝秀撰(庐山僧传)　太原王延秀撰(感应传)　吴兴
朱君台撰(徵应传)　晋中书侍 (第 0485c 页)

名此中前持名而遭难此或是前后
互出尔今为火难卒暴须预忆持忆持必无此难
举事證者晋世谢敷作观世音应验传 齐陆杲 又
续之其传云祝长舒晋元康年中于洛阳为延火
所及草屋下风岂有免理一心称名风回火转邻
舍而灭乡里浅见谓 (第 0320c 页)

难。火难既重机亦须深。故先持后脱其义可
见。威神力是结火难也。次约證者。晋世谢
敷作观世音应验传。 齐陆杲 又续之。其传
云。竺长舒晋元康年中于洛阳为延火所及。
草屋下风岂有免理。一心称名风回火转
邻舍而灭。 (第 0923c 页)

脱有者皆是放舍所持背善从恶称之为设经
云若有设有复有皆是不定挑脱之辞也次引證
者晋世谢敷作观音应验传 齐陆杲 又续之其传
云竺长舒晋元康中于洛阳为延火所及草屋下
风岂有勉理一心称名风回火转除舍而灭乡里
浅见谓为 (第 0806a 页)